• « Je forme une entreprise qui n'eut jamais d'exemple et dont l'éxécution n'aura point d'imitateurs », proclame fièrement Rousseau dans son préambule, montrant par là la nouveauté et l'audace de sa démarche autobiographique. Car l'écrivain, acculé par ses détracteurs se sent obligé de se justifier : il dira donc tout, même « le plus honteux » !
    À la recherche d'une cohérence, d'un sens, il part de l'enfance pour démêler le fil de sa vie, n'ayant de cesse de s'expliquer. Le lecteur accède ainsi aux secrets de son coeur, à ses malheurs bien sûr, mais aussi à de nombreux moments de bonheur, moment tendres, moments drôles parfois.  Dans un style d'une remarquable limpidité, Jean-Jacques Rousseau raconte ainsi sa vie et ses sentiments. En faisant le récit sans fard de son existence, il tend au lecteur un miroir dans lequel il ne lui sera pas toujours agréable de se reconnaître.Bibliolycée propose :
    O le texte intégral des quatre premiers livres, annoté, o un questionnaire bilan de première lecture, o des questionnaires d'analyse de l'oeuvre, o sept corpus accompagnés de questions d'observation et de travaux d'écriture, o une présentation de Rousseau et de son époque, o un aperçu du genre de l'oeuvre et de sa place dans l'histoire littéraire.

  • A la recherche de "causes naturelles" nécessaires à la formation du langage, Rousseau refuse de mettre "à l'origine des signes institués" une société déjà établie comme le fait Condillac. C'est même le langage qui va établir le groupement social. La nature a mis peu de soin à rapprocher les hommes, à préparer leur sociabilité. Si l'inégalité parmi les hommes est nullement un fait nécessaire d'après la nature, celle-ci apporte elle-même son lot d'inégalités. Une inégalité naturelle qu'il faut savoir distinguer de la pure inégalité sociale, compliquée en inégalité juridique et politique.

  • "Vous êtes perdus si vous oubliez que les fruits sont à tous et que la terre n'est à personne." Le Discours est une critique virulente et toujours actuelle d'une société où l'homme est dépossédé dès sa naissance de sa qualité d'homme. Il faut relire J.-J. Rousseau. Ses attaques contre le travail, la propriété et, en général, la vie sociale telle que nous la trouvons constituée dans un monde où nous sommes jetés sans l'avoir voulu ont, pour nos oreilles, des échos à la fois très modernes et inattendus. La Reine fantasque est un conte "gai et fou".

  • Ce manuel introduit les principes de base de la cristallographie géométrique, par l'étude des réseaux, des opérations de symétrie, du dénombrement et de la construction des groupes ponctuels et des groupes d'espace. L'ouvrage se consacre aussi à la radiocristallographie en décrivant la production des rayons X et leurs propriétés, avec l'étude de la diffraction. Des applications et des exercices corrigés illustrent les points importants du cours. Cette 3e édition, entièrement revue, intègre les nouvelles techniques de détermination des structures cristallines comme la réflectométrie X et les nouveaux détecteurs utilisés dans le domaine des nanotechnologies. Sur le web, en complément à l'ouvrage sont proposés un atlas des formes cristallographiques et un programme de visualisation et de simulation.Jean-Jacques Rousseau est professeur à l'université du Maine (Le Mans).Alain Gibaud est professeur à l'université du Maine (Le Mans).

  • Censored in its own time, the Social Contract (1762) remains a key source of democratic belief and is one of the classics of political theory. It argues concisely but eloquently, that the basis of any legitimate society must be the agreement of its members. As humans we were `born free' and our subjection to government must be freely accepted.

    Rousseau is essentially a radical thinker, and in a broad sense a revolutionary. He insisted on the sovereignty of the people, and made some provocative statements that are still highly controversial. His greatest contribution to political thought is the concept of the general will, which unites individuals through their common self-interest, thus validating the society in which they live and the constraints it imposes on them.

    This new translation is fully annotated and indexed. The volume also contains the opening chapter of the manuscript version of the Contract, together with the long article on Political Economy, a work traditionally between the Contract and Rousseau's earlier masterpiece, the Discourse on Inequality. - ;Censored in its own time, the Social Contract (1762) remains a key source of democratic belief and is one of the classics of political theory. It argues concisely but eloquently, that the basis of any legitimate society must be the agreement of its members. As humans we were `born free' and our subjection to government must be freely accepted.

    Rousseau is essentially a radical thinker, and in a broad sense a revolutionary. He insisted on the sovereignty of the people, and made some provocative statements that are still highly controversial. His greatest contribution to political thought is the concept of the general will, which unites individuals through their common self-interest, thus validating the society in which they live and the constraints it imposes on them.

    This new translation is fully annotated and indexed. The volume also contains the opening chapter of the manuscript version of the Contract, together with the long article on Political Economy, a work traditionally between the Contract and Rousseau's earlier masterpiece, the Discourse on Inequality. -

  • These hours of solitude and meditation are the only time of the day when I am completely myself' Reveries of the Solitary Walker is Rousseau's last great work, the product of his final years of exile from the society that condemned his political and religious views. Returning to Paris the philosopher determines to keep a faithful record of the thoughts and ideas that come to him on his perambulations. Part reminiscence, part reflection, enlivened by anecdote and encounters, the Reveries form a kind of sequel to his Confessions, but they are more introspective and less defensive: Rousseau finds happiness in solitude, walks in nature, botanizing, and meditation. Writing an account of his walks becomes a means of achieving self-knowledge and safeguarding for himself the pleasure that others, he is convinced, seek to deny him. The Reveries, shaped by the unmediated nature of Rousseau's thought processes, give powerfully lyrical expression to a painfully tortured soul in search of peace.

    This new translation is accompanied by an introduction and notes that explore the nature of the work and its historical, literary, and intellectual contexts.

    ABOUT THE SERIES: For over 100 years Oxford World's Classics has made available the widest range of literature from around the globe. Each affordable volume reflects Oxford's commitment to scholarship, providing the most accurate text plus a wealth of other valuable features, including expert introductions by leading authorities, helpful notes to clarify the text, up-to-date bibliographies for further study, and much more.

  • Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

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