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Chargé d'enquêter sur les vols de nourritures dans les cachettes des écureuils du Parc du Centenaire, l'inspecteur PoilGris téléphone à BecFuté pour lui faire le rapport de ses démarches. Tout à coup, la communication est interrompue... BecFuté se rend au Parc pour en avoir le coeur net.
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Conte amérindien qui débute bien avant l'arrivée des Blancs en Amérique, à l'époque où animaux et humains communiquent entre eux. Une discorde entre les Mi'kmaq et les Innus provoquée par la disparition d'un cristal sacré. Par contre l'espoir revient avec la naissance des jumeaux Oganoteg et Mistouka. Mistouka est recueillie par les Innus du Saguenay-Lac-Saint-Jean après un naufrage qui l'a séparé de son jumeau Oganoteg. Avec ce conte, l'auteur Claude LeBouthillier espère mieux faire connaître l'Acadie, le Saguenay-Lac-Saint-Jean et les Amérindiens.
Quand on pense aux premiers pionniers arrivés en Acadie, le nom de Samuel de Champlain vient le plus souvent à l'esprit. C'est par contre bien davantage à des personnages tels que Pierre du Gua de Monts, Isaac de Razilly ou Charles de Menou d'Aulnay que nous devons les tentatives d'établir une colonie française en Amérique du Nord. La Déportation de 1755 met à l'avant-scène d'autres pionniers tels que Beausoleil Broussard, Alexis Landry ou Charles Deschamps de Boishébert, valeureux témoins des années noires. Le XIXe siècle voit l'émergence de nombreux artisans de la renaissance acadienne. François-Edme Rameau de Saint-Père, Camille Lefebvre, Marcel-François Richard, Pascal Poirier, Joseph-Octave Arsenault, etc. D'autres enfin, plus près de nous, ont eux aussi contribué à bâtir l'Acadie moderne: mère Jeanne de Valois, Marguerite Michaud, Clément Cormier, Anselme Chiasson, Martin-J. Légère, Mathilda Blanchard, Louis-J. Robichaud, pour n'en nommer que quelques-uns.
Ce livre raconte l'histoire d'un petit garçon appelé Marcel-François qui a toujours accepté le travail qu'on lui confiait, même quand ce travail était difficile. Devenu adulte, il a décidé de consacrer sa vie au mieux-être de son peuple, les Acadiens. C'est lui qui a conçu le tricolore étoilé, qui flotte maintenant un peu partout.
La Chandeleur, célébrée le 2 Février était jadis une journée importante du calendrier religieux et social en Acadie. Dans certaines régions, elle était même l'une des plus grandes fêtes de l'année. Comme en France, les crêpes se trouvaient à l'honneur et plusieurs croyances et dictons, prédisant le temps et les récoltes, étaient associés à ce jour qui marquait le milieu de l'hiver.
Les souvenirs de l'ancienne fête de la Mi-Carême demeurent très vivants dans bien des coins de l'Acadie. Pour de nombreuses personnes, il s'agit de souvenirs de leur enfance ou de leur jeunesse, alors que pour d'autres, ce sont des traditions vivantes qui se perpétuent dans leur propre village. Les traditions de la Mi-Carême étaient riches et diversifiées en Acadie, et très bien ancrées dans les moeurs. Ainsi, il y avait la mascarade de la Mi-Carême qui se pratiquait généralement en groupe, il y avait la Mi-Carême qui distribuait des friandises aux petits enfants, il y avait celle qui apportait les bébés et les animaux naissants et, bien sûr, pour beaucoup d'enfants, il y avait la Mi-Carême, personnage menaçant qui pouvait venir les chercher s'ils étaient désobéissants.
Jack Simon est l'ami du narrateur. Il a caché un trésor en forêt et après plusieurs années de séparation de son ami le narrateur, il lui envoie un message par la poste pour lui dire que le temps est venu pour découvrir ce trésor. Le narrateur se met en route avec son chien Muska pour retrouver le mystérieux trésor de Jack Simon.
Un bref survol historique de l'Acadie et un portrait de sa population, mettant en lumière les événements qui ont mené à la Déportations, particulièrement les quelque 2600 Acadiens et Acadiennes qui choisirent le Québec comme terre d'accueil. Quelles furent les circonstances de leur venue dans la colonie canadienne ? Où s'établirent-ils et quel fut leur sort ? Les textes d'époque relatent le point culminant de la rivalité impériale en Amérique du Nord qui témoignent de l'enracinement réussi de milliers d'Acadiens dans la future province de Québec.
On s'imagine difficilement la simplicité des anciens Noël acadiens. Est-il vraiment possible que nos ancêtres n'aient pas connu le Père Noël ? Que l'arbre de Noël n'ait pas trôné dans les chaumières de nos ancêtres ? Alors quand et comment ces coutumes se sont-elles introduites dans notre fête de Noël?
Au zoo de la côte magnétique dans la région de Moncton au Nouveau-Brunswick, a vécu une noble mascotte. Un tigre de Sibérie nommé Tomar. sa présence au zoo confirme les efforts du zoo pour protéger son espèce en voix d'extinction. Ce conte est son histoire.